夏夜冰心洒窗，一扫满庭香尘。每至夜晚，最稀有最茂盛的灵感，向我指引向我袭来。它总是升起在思想最无垠的星空……夜是如此的美妙。常常那些奇思妙想，总是如此的充沛、奔涌、完整。我被一种美妙的让人晕眩、摄人心魄的点状光晕加身，仿佛忘记了自我、夜色和丰都。
研究认知神经心理学的洪兰教授说，人到了夜晚，大脑的血清素分泌就会下降，所以人由白天的理性会演变成夜晚的感性，从而变得敏感、情绪化。我时常在想，也许夜，更能创造一个作家和一部伟大的作品。像鲁迅，是有名的“夜猫子”，常常深夜伏案写作。他写过一篇我特别喜欢的《夜颂》，“爱夜的人于是领受了夜所给予的光明”，字里行间无不透露着对夜的喜爱、赞美，以及辛辣、抗争。鲁迅眼里，他认为，夜是最诚实的。他还写过一篇叫《秋夜》的散文，“猩红的栀子花开时，枣树又要做小粉红花的梦……我又听到夜半的笑声，我赶紧砍断我的心绪”。在《秋夜》的文章里，能见到鲁迅文笔的清新俊逸、文字的细腻优美。我想，丰都的夜，一定是多元的夜颂。
夜是一面镜湖。我总能循着夜色的澄明，找到自己的心境，不管白天有多么无序、匆忙、浮躁。一湾明月，竹叶与清风共奏一曲沙沙的交响乐，影子在光下婀娜多姿的飞舞……像极了敦煌壁画的飞天和丰都清明夜色。夜里的丰都，它有夜曲、有灯火、有梦境、有烟花、有魔幻。夜曲生灵动、灯火给希望、梦境催理想、烟花惹激情、魔幻变终章。当我从初心到冰心、从热情到真情、从苦难到磨难，只是殊途同往、过往浮华、与光同尘。走过去的夜是一片风景，未曾来的夜是一种热盼。
想着白天电梯里，一种汗味和混着汗味的古龙水味、烟味等各种让人刺鼻的气息，突破了边界感的扑面而来，时空总是交集得行色匆匆与直迫人心。时常我那些幼稚的思想、不羁的灵魂、炽热的激情，总被包裹在像充溢磷粉的如同电梯般的密闭空间里，好像只要扔下去一根小小的火柴，一瞬间即会爆炸。而夜晚，有无限的开阔与天际，是承载心的容器，可以空杯、重生、欢腾。有时候人要脱胎换骨，经历所谓的“爆炸”，在夜里总能找到最完美的答案以及最彻底的成全。如同丰都，有现在，有未来。
夜晚，我时常会想到里尔克的我最喜欢的一段文字：“我可能什么都想要：那每回无限旋落的黑暗以及每一个步伐升盈令人战栗的光辉。”夜给了我们无限的漫长，或许我们也享受那种深不见底无边无际的黑暗，因为从黑暗到光辉的升盈，那才是真正的极致。孙逖的“香阁东山下，烟花象外幽；更疑天路近，梦与白云游”的意境，又在我眼前升腾、回旋。夜晚，那些飞舞在夜空的我的文字，仿佛能跟着那些优秀先贤，做到如月亮般的干净、清新、洗练、深刻、光明的一种调性。而我热爱的丰都，太像里尔克、孙逖的描述。
圣人孟子和王阳明，曾提出要涵养“夜气”。《传习录》指出，良知有“夜气”的滋养，就有“通乎昼夜之道而知”。一个人只要养好了“夜气”，就能形成“平旦之气”，即清明之气。每当我在丰都这座辨识度极强的城市，进入子时，还在阅读“心有千秋”之纪昀创作下的文言志怪小说《阅微草堂笔记》，总能不惊不怖。因为我在丰都，在涵养“夜气”。而《阅微草堂笔记》它所表达的，依然是如丰都一样的孝道与行善的普世价值，这一点它们是完全契合的。
“东风夜放花千树。更吹落、星如雨”。夜晚，我如果能摘下文武兼备、既婉约又豪放的辛弃疾的那颗“星辰”，用夜的光芒，去挫穿理想的慵懒、力量的荒芜，重塑一种“灵性、轻盈、锋芒”，独自盛放“情怀、格局、气魄”，那一定是丰都的夜，给予我的无比的锐气！
洪兰教授从人脑分析，得出结论说：“我们都以为做决策的是理性，其实是感性。若没有了情绪，没有了偏好，人无法做决策�！蔽以诜岫�，浮生的承转离合中汲取兰心蕙质、流光华年，需要的是永不枯竭的优秀传统文化底色。丰都这座城市，仿佛看上去应该完全理性，但实际它充满了无限的感性！当我望着苍翠欲滴的极夜，感慨它像极了丰都文化的气象。
(作者系重庆市散文学会会员、丰都县作协会员、丰都县文化和旅游发展委员会主任)
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